E por falar em...
"Oloògùnede"
Divindade originária da cidade de
Ìlèsà, união de duas energias
a de Òsun(feminina) e de Òsóòsi(masculina).
Oloògùnede está tão perto de sua mãe
que algumas pessoas estão fortemente equivocadas ao considerarem-no
como hermafrodita, dizem que ele é meio homem e meio
mulher, porém isto não é verdade.
Ele é uma energia única, individual e essencialmente
masculina.
Ele é o Òrìsà da beleza, da felicidade
e da boa sorte.
Seu pai o ensinou a ser audaz, ter paciência, ser astuto e
a possuir leveza e destreza, o que o tornou um caçador habilidoso.
O ensinou também a convivência pacifica em comunidade
e o dom do plantio e da colheita.
Òsun ensinou a ele a ter elegância, altivez, beleza,
vaidade, o poder da sedução, a arte da magia e a arte
da pesca. Oloògùnede é um Òrìsà
muito orgulhoso de seus atributos e de sua beleza. Tido como um
Òrìsà meio moleque, meio matreiro, inventivo,
alegre, ciumento, dengoso, manhoso e teimoso.
Òrìsà da riqueza, bem sucedido e admirado por
todos.
Um de seus Itàn o chama de “O dono da corda”,
pois foi ele quem salvou os Òrìsà quando eles
estavam presos em um buraco, ele lançou a corda e os retirou
de lá. Oloògùnede protege a todos que o procuram,
traz boa sorte às pessoas e as ensinam a se ajudarem mutuamente
para que a sobrevivência seja mais fácil.
Oloògùnede nasceu sobre o aspecto
do Odù Òsá Méjì,
sendo proprietário de um grande conhecimento sobre
a magia, que utiliza para tornar a vida de seus filhos
melhor.
Justamente trazendo aí o significado de seu nome
“Senhor da magia na cidade de Ede”, acabando
com o boato de que Oloògùnede ou "Logun-Edé"
significaria "O Ogun das terras de Edé". Nos dias
atuais ele pode ser comparado a um mestre Xamã.
Òrìsà com grande poder modificador, ele pode
modificar uma sorte ruim em boa sorte.
Oloògùnede sabe ser bondoso e generoso sem deixar
de ser firme em sua posição de pai.
É dito como sendo um Òrìsà muito belo
até na voz e que não gosta que as pessoas encostem
a mão em seu peito, porém sua bravura atrai a mão
das pessoas sobre ele.
Porém, é um Òrìsà que deve ser
tratado com um certo cuidado, principalmente quando não se
age com sinceridade e quando não se tem bom caráter,
um outro de seus oríkì diz que ele luta usando um
facão no palácio do rei e quem o vê sem fugir
está brincando com a morte.
Esse Orisá faz parte dos 16 cultuados no
Brasil, não é qualidade de nenhum outro Orisá,
tem suas cantigas, orikis, adurás e lendas individuais, devendo
sempre ser louvado no Xiré Orisá, então
nunca, mas nunca mesmo deixar de cantar o Xiré de
Logun nas festividades, isso provocria sua Ira e ninguém
gostaria de ver a Ira de Oloògùnede,
Seu dia é o Ojó Isegun.
Suas insígnias são: Ofà, abèbè,
Ida, Bilala e o Ìrùesin.
Seu metal é o ouro.
Sua saudação é Lósì
lósì Loògùn
Oloògùnede recebe oferendas de obi, orogbo,
mel, dendê, gin, milho, inhame, frutas, ovos, peixe, coelho,
galinha d'angola, faisão, preá, pombo, galo, ìgbín,
feijão, coco, cana-de-açúcar, água fresca
e omolókun.
“OLOÒGÙNEDE
É O DESPERTAR DA CRIANÇA QUE TEM DENTRO DE NÓS”
Àse púpò ati ki Oloògùnede
àá gbèé wa!
Antônio Logunfemi Epega
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