E
por falar em...
"Bolar no Santo"
"Bolar",
ou "cair no santo", é indício da necessidade
da futura iniciação. Geralmente acontece quando a pessoa
participa de um "toque" e o orixá a incorpora, ainda
no estado denominado de "bruto".
A
pessoa passa por um desmaio ou perda dos sentidos. Nesse momento o
Òrìsà se faz presente. Por não ter sido
devidamento feito, não há reações, tais
como, andar ou algum tipo de comunição, mesmo através
de simples atos como de balançar a cabeça respondendo
as perguntas feitas. Algumas pessoas sem orientação
fingem bolar no santo, colocam a mão na dor, balançam
a cabeça, até dançam, isso não é
possível, pois qualquer pessoa sem a preparação
necessária nunca iria "virar" de santo, quando isso
ocorre nós chamamos de "Ekê", ou seja, o "fulano
de tal" está dando "Ekê" de santo.
Após
o verdadeiro "Bolar no santo", a pessoa é normalmete
recolhida ao quarto de santo, onde o zelador reza, e faz desta forma,
a comunicação com o Òrìsà, dizendo
entender o que o Òrìsà quer de seu filho.
O
filho é acordado, e se explica qual a vontade do Òrìsà.
Ressalta a responsabilidade de ser filho de um Òrìsà.
Chegando a um comum acordo, determina-se o tempo para que possa fazer
os devidos preparos para que o mesmo seja iniciado.
Há
casos em que o Òrìsà já tenha dado vários
avisos ao filho em questão, e o mesmo não aceita mais
dar tempo a seu filho. Nesse momento o filho do Òrìsà
é levado imediatamente ao ronko, e ficará recolhido
sem contato com mas ninguém, salvo pessoas da família
que devem ser avisadas sobre a questão e que ajudarão
o iniciado, na compra dos materiais necessários para a feitura.
Depois
de acordar o filho, o zelador consulta Ifà para fazer o reconhecimento
do Òrìsà para que possa gerar a lista de materiais
necessários a feitura, tais como, folhas, quartilhões,
ferramentas, pratarias, fios etc.
Já
recolhido, o abiã é apresentado a todos na famíla
e passa a aprender as práticas ritualísticas de seu
novo Axé.
Durante
esse tempo o Abiã aprende de que forma deve proceder dentro
do Axé e conhece a hierarquia da casa. Aprende todos os comprimentos
feitos e as pessoas as quais tem a suas funções específicas,
tais como, Ekeji, Ogãn, e o porque dos respeito com tais pessoas.
Aprende a cantar aos Òrìsàs, cores, rezas, comidas,
ervas e cantigas.
Inicia-se
então na vida do Abiâ, uma grande caminhada em busca
do conhecimento que NUNCA ACABA.
Àsè
Ò!
Equipe
Okitalende
